Ma `lumot

Ilohiy asl gunoh 2 qora mushuk

Ilohiy asl gunoh 2 qora mushuk


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ilohiy asl gunoh 2 qora mushuk

Asl gunoh Adan bog'ida birinchi ota-onamiz Odam Ato va Momo Havo tomonidan sodir etilgan.

Ular yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtining mevalaridan yeydilar va Xudoning ko'rsatmalariga bo'ysunmaydilar. Agar haqiqiy asl gunoh bo'lsa, bu birinchi gunoh, itoatsizlik gunohidir.

Asl gunoh Avgustin an'analarining, shuningdek Dominikanlarning ajralmas qismi edi. Bu ko'plab cherkovlarda o'tkazilgan bo'lsa-da, Angliya cherkovida hech qachon rasman qabul qilinmagan.

Asl gunoh haqidagi ta'limot o'rta asrlarda ilohiyotshunoslar tomonidan shakllantirilgandan beri ko'pgina xristian diniy konfessiyalari tomonidan rad etilgan va hali ham ozchilik xristian guruhlari tomonidan saqlanib qolgan.

Katoliklikda bu ta'limot cherkov ta'limotining bir qismi hisoblanmaydi, chunki bu davrda Injil ta'limotning yagona ishonchli manbai bo'lgan.

Asl gunoh haqidagi ta'limot Bibliyaning birinchi kitoblaridan biri bo'lgan Ibtidoning talqiniga asoslanadi, bu kitobda Momo Havo birinchi gunoh uchun javobgar hisoblanadi.

Gunoh dramatik muhitda - Adan bog'ida taqdim etiladi, bu gunohkor dunyo va nasroniy fthdan farqli o'laroq o'rnatiladi.

Shuningdek, u masal shakliga ega bo'lib, o'z ma'nosini tomoshabinlarga yanada aniqroq qilish uchun mubolag'a va allegoriyadan foydalanadi.

Poklanish va oqlanish kabi boshqa ta'limotlar ham bor edi, lekin ular cherkovga yoki odamlarning kundalik hayotiga unchalik ahamiyat bermadi.

Avgustin asl gunoh haqidagi ta'limotning ikkinchi Odam Ato sifatida Isoga qanday aloqasi borligini aniq bilmas edi. Iso esa tavba qilmaganlar qaytib kelganida rahm-shafqatsiz hukm qilinishini aytadi.

Ilk cherkov o'g'irlik yoki nafrat kabi gunohlarga irodaning gunohi sifatida emas, balki gunohkorning gunohi sifatida qaragan: Yangi Ahdda gunoh tushunchasi ham teologik, ham huquqiy ma'noda ishlatilgan.

Yangi Ahdda gunohkorlar itoatsizlik bolalari, "g'azab bolalari" va "zulmat bolalari" deb nomlanadi.

Biroq, odatda, bu g'oyalar Eski Ahd oyatlaridan kelib chiqqan, masalan, Ishax kabi Injildan nasroniy ta'limotlarini oqlash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan ko'plab parchalar mavjud.

Ba'zi misollar quyidagilarni o'z ichiga oladi:. Ko'pgina ilk ilohiyotchilar Xudo Masihni yuborish orqali gunohni jazolaydi, deb hisoblashgan.

Ko'pgina qadimgi ilohiyotchilar Xudo Masihni Masihga ishonganlarga O'zining vakili sifatida yuboradi, deb hisoblashgan.

Bu odamlar Xudoning yangi davriga olib kelinib, u erda ular Masih bizga bergan kechirimini boshdan kechiradilar.

Ko'pgina ilohiyotchilar bu kechirim bizning Isoda beshinchi bo'lganimizga asoslangan deb hisoblashgan. Biroq, bu fikr Yangi Ahdda o'rgatilmagan.

Katolik cherkovining ko'plab ilohiyotchilari bu kechirim Masihning bizni gunohlarimizni kechirishiga asoslangan deb hisoblaydilar.

Yangi Ahdda solihlik, najot va kechirimlilik tushunchalari Xudo bizga nima qilayotganini tasvirlash uchun ishlatiladi.

Iso Nikodimga shunday dedi: “Sizni qutqara oladigan Xudo va Iso bor.

Darhaqiqat, najot topib bo'lmaydigan yagona gunoh bu Muqaddas Ruhga nisbatan kufrlik gunohidir.

Ba'zilarning aytishicha, masihiy Bibliya yoki cherkovda o'qitiladigan ta'limotga qarshi gunoh qilganda kufr qilinadi.

Biroq, bu faqat Xudoni haqorat qilgan kishi nasroniy bo'lsa, amalga oshirilishi mumkin.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar kimdir o'zini masihiy deb hisoblamasa, u Xudoni yoki Uning Muqaddas Ruhini kufr qila olmaydi.

Gunoh kechirilmas bo'lishi uchun quyidagi uchta narsa to'g'ri bo'lishi kerak.

Kechirilmaydigan gunoh faqat kufrdir. 1 Korinfliklarga kitobida Pavlus faqat Xudoning irodasi abadiy ekanligini va insonning irodasi o'zgaruvchan ekanligini o'rgatgan.

Demak, barcha gunohlar, jumladan kechirilmaydigan gunohlar ham kechiriladi. Kechirilmaydigan gunoh faqat kufrdir.

Gunohning kechirilishi, Muqaddas Kitobga ko'ra, Xudoning bizni kechirishiga asoslanadi.

Allaqachon kechirilgan jinoyatlar uchun qanday kechirim so'rash kerak. Agar siz Xudo tomonidan kechirilmagan deb hisoblasangiz yoki kechirilmaydigan gunoh qilgan bo'lsangiz, Xudodan Undan kechirim so'rashni o'ylab ko'ring.

Rimliklarga yozganida, Pavlus kechirim Xudodan ekanligini va U barcha gunohlarni kechirishini yozgan.

Haqiqatan ham kechirilganini his qilgan kishi Xudodan kechirim so'rashga hojat qolmaydi. Kechirim o'zimizni kechirish zarurati emas, balki Xudoning kechirimli tabiatiga asoslanadi.

Bu insonni Iso Masihda beshinchi darajaga olib boradigan haqiqiy tavbadir.

Va bu o'rganish uchun muhim ma'naviy saboqdir. O'rganmagan, kechirilgan qalbingizda nimalarni tushunish uchun Rabbiydan yordam so'rang. Boshqalarni kechirishda Rabbiydan yordam so'rang. Kechirimlilik zaif tomonlarimiz bilan kurashishning oddiy va samarali usuli bo'lib, bu Xudoning kechirimli tabiatining natijasidir.

Qanday qilib kechirim so'rash kerak. Kechirimlilik biz o'rganishimiz kerak bo'lgan eng muhim saboqdir. Xudo bizni kechirishni xohlaydi, lekin birinchi qadam Xudodan kechirim so'rashdir.

Kechirim Xudo haqidadir va bu ruhiy hayotning kalitidir. Xudo bizni kechirishni xohlaydi, lekin kechirim faqat Undan uzaytirilishi mumkin. Biz Xudoni kechirishga majbur qila olmaymiz.

Biz kechirilishi kerak bo'lgan barcha gunohlarning kechirilishini so'rab, Xudoga murojaat qilishimiz kerak. Shundagina biz boshqalarni kechira oladigan holatda bo'lamiz.

Kechirim birinchi navbatda boshqalar uchun emas, balki birinchi navbatda o'zimiz uchundir. Agar biz boshqalarni kechirsak, o'zimizni kechirishda erkinmiz. Bu shunchaki boshqalardan kechirim so'rash emas. Agar biz kechirilmagan bo'lsak, o'zimizni kechirishimiz kerak. Boshqa birovdan kechirim so'rashga haqqimiz yo'q. Biz kechirim so'rashimizdan oldin kechirilishimiz kerak.

O'z-o'zini kechirmasdan haqiqiy kechirim bo'lmaydi. Agar biz o'zimizni kechirishga tayyor bo'lmasak, haqiqiy ibodat bo'lmaydi. Agar biz o'zimizni sevmasak, Xudoga haqiqiy sevgi bo'lmaydi. Agar biz Xudoni sevsak, o'zimizni sevishimiz kerak va biz Xudoga sevgimizni berishimiz kerak.

Biz Rabbiyga yuzlanib, hayotimizdagi kechirilmas gunohlarimiz uchun bizni kechirishini so'rar ekanmiz, Undan o'z birodarimizni sevishimizga yordam berishini va uni kechirishini so'raymiz. Shundagina biz boshqalardan kechirim so'rashga tayyor bo'lamiz.

Tavba. Agar biz gunohlarimizdan qaytmasak va Xudoga murojaat qilmasak, bizni kechirib bo'lmaydi. Biz kechirim so'raganimizda Xudoga murojaat qilishimiz kerak.

"Shuning uchun, Muqaddas Ruh kabi, ba'zilar: "Biz ularning yana bir Masih borligini, ya'ni Muso va Ilyos borligi haqida gapirayotganini eshitdik, ular Eski Ahdning asosiy odamlari bo'lgan va o'xshatish bilan kelganlar" deyishadi. qo'zi va echkiga o'xshab ikkita hayvondan: Agar ishonsangiz, ular uchun qurbonlik keltirilmaydi, bu orqali ular harom bo'lmaydi... Va u iblisning ishlarini yo'q qilishi uchun. Uni qabul qilib, ularga, hatto Uning ismiga ishonganlarga ham Xudoning o'g'illari bo'lish qudratini berdi: Ular qondan, tana irodasi bilan emas, inson irodasi bilan emas, balki Xudodan tug'ilganlar. ." -- Mormon kitobidan

"Ey bolalar, dushmanlaringizni sevinglar va yaxshilik qilinglar va na mukofot va na jazo kutmasdan qarz beringlar, shunda dushmanlaringiz sharmanda bo'lib, haydab yuboriladi. Ikkinchidan, do'stlaringizni seving va ularga amal qiling. sevadilar


Videoni tomosha qiling: Uyqu haqidagi qaysi dalillar afsona ekanligini bilib oling (May 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos